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再过一个节气，青春期的迹象在这一批孩子的身上格外明显了。
一天早晨起来，顾川的裤子黏糊糊的。作为有经验的成年人，他当然知道这不是尿裤子，但依旧害臊到脸红。
他本想瞒过川母，谁知川母对这种变化比他更敏感。
当天晚上，这位年轻的母亲在河里洗完衣服，就摸了摸男孩的头，说道：
“是时候不一起睡啦！你已经是个大人了。”
第二天，她就从仓库里拉出她父母曾经睡过的床和被褥来。她请隔壁木匠稍微修饰，做了几个床头床尾的雕花，又加了几块木料，把床拉长了一截。
男孩不理解，她说：
“我看你还会继续长哩，得为未来留出空闲嘛。”
顾川才懵懵然地点了点头。
这个世界的成年判定是很早的，比和他上一世的祖国要早得多。
上一世，他的祖国判定一个人具有完全刑事责任通常是以十八岁为计，但有些国家则以21岁或20岁、15岁为计。这里面的缘由仔细想想也不简单，一者是取决于人这种生物的性质。人的青春期大约从十岁开始，要到二十五岁才算完全结束，从十几岁开始，人的生育能力和劳动能力正达顶峰。到了三十岁以后，身体其实已经走下坡路了。
二则是取决于人的社会性质，举例而言，在十八岁前后已经有足够的体力搬砖，也经过足够的义务教育可以工作了。而上一代的父母们已经刚好度过了人生最好的十八年，劳动能力开始减弱，单算性价比不如新生代。这是劳动能力决定财产关系，决定个人地位的缘由。
在顾川重生到的新世界里，只要你的身高长得和上一代的大人们差不多高，可以下地干活，那就算是大人啦。
因此，换算到上一世，在日照村，可能在十五六岁就已经具备完全自主的权利。而大人们的口中，有个特殊说法是当金穗的主要作物第三十次成熟时，孩子就已经长大了。
那也许该叫三十岁？
只是顾川到现在，还没有摸清这个世界的历法。
他只知道商队从不久留，在温和少雨的季节到来，在下一个雨水丰沛或干旱的节气发生前，就会离开。
温暖少雨的季节有之前提到过的白露，也有略有区别的惊蛰。而雨水丰沛的节气，大多可以翻译成中文里的清明或谷雨，清明的雨季稀疏，而谷雨的雨季水汽更充沛急猛。干旱的节气则大多可以叫做小暑和大暑。
但这个世界的历法奇怪得紧。首先是没有准确的年与月的概念，也没有严格的春夏秋冬等季节的概念，更多用的是叫做节气的概念。
换而言之，在地球上的节气通常春夏多雨，二十四节气，先是清明和谷雨，谷雨之后立夏，天气越来越闷热，到了夏天，也就是小暑，之后是大暑，天热到了极点，就要冷下来，就开始立秋了。立秋之后就有白露，再之后是冬天。
这是由于太阳直射地表和斜射地表，也就是地球的自转、公转与黄赤交角的缘故。太阳直射地表是夏天，太阳直射地球的另一边时，这边就是冬天。
而在这个世界上，节气的更替并不那么规则。
小暑之后可能接个连绵的雨季，清明、谷雨、谷雨、清明，接着来个大暑，大暑完了再是小暑，小暑之后再来个清明、谷雨，白露，惊蛰，一连串的好节气。
所以这个世界的人们只称某某节气，而绝不称某某季节，只以对天象的观察决定未来的趋势。而日照河边上可能真是绝无仅有的好地方，终年温暖如春。顾川遇到过的最干旱的季节，体感也不到三十度，最冷的季节，他也没见过水上结冰。
他曾旁敲侧击地问过母亲：
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