一渡禅师与墨北风在造父三人的引领下，缓步而行，来到半山坡上的一个山洞内。
千年以降，墨门在墨谷内并未做出太大的变动，基本上仍保留着墨山原先的风貌，他们现在所居的住房，是由早先挖空的矿洞改造而成的，为了解决饮水的困扰，墨匠们又在荻江与怒蟒江的上游分别造了一个巨大的提水车，如此一来，虽说是住在半山腰里，却不必再为了用水而到下面的墨池里去一趟趟的挑水了，更有那些奇懒无比的家伙，直接用几根竹竿连接，从悬崖上引来甘冽的山泉水流到自己屋内，能在墨谷居住的，试问，谁家还没有几个能工巧匠呢？
有人说，懒惰是发明创新的一大动力，此言倒也不无道理。
石洞内很粗糙简陋，这么多年过去了，地面上有的地方仍显得有些坑洼不平，石洞当中放了一张就地取材的松木桌，桌面上的疤痕木瘤斑驳交错，像一张张的鬼脸，挨桌边放了几条长凳，也是一样的粗糙，但是，无论是桌椅板凳，还是其他的木质家具，粗糙而不简陋，甚至看不到一丝拼接榫卯的缝隙，从这些桌椅的包浆来看，少说也有几百年的历史了，如今依旧结实耐用，油亮如新。
其实，这也从另一个侧面印证了墨门人的品行，务实致用。
春秋战国诸子百家，各有特色。
道门务虚，常说些玄之又玄的深奥大道，不过，细细品味过后，倒是能砸吧出一番天道本源的滋味来，不像释门那般，云山雾罩说了一大堆，最后还是落到虚无缥缈的来世、轮回等杂七杂八的问题上去，这也就使得有些人，参禅悟道了一辈子，到头来依然是一脑袋浆糊，参了个寂寞。
墨门务实，说得最多的还是些家长里短，国计民生的治世学问。
而这，却被儒门那些峨冠博带的酸腐儒生们所耻笑鄙夷，说什么君子务虚，小人才务实，他们口中的君子，当然是指那些号称通达天地之道，并以此持家、治国、理政者，而小人者，以术衘身，无非是指那些贩夫走卒，引车贩浆的升斗小民们，也是社会上的那些泛泛之辈。
事实上，儒生治世救国者鲜如凤毛麟角，而清谈误国者却如过江之鲫，贻害无穷。
当今之世，那些趋炎附势，人前义正言辞，一副道貌岸然的正人君子模样，背地里却是一肚子的阴险狡诈，两面三刀的无耻嘴脸，这样的人能够大行其道，与儒门所谓的圣人教诲有着莫大的关系，明明做不到他们嘴上标榜的君子德行，却偏偏要装出那般做派来，而大家也都同流合污，揣着明白装糊涂，都看破不说破，不是伪君子又是什么？
兵家是杀人术，讲究的是虚实结合。
战场上来不得半点虚假，那些纸上谈兵，慷慨激昂的嘴炮无敌之辈，往往很多是现世报，被现实啪啪打脸，死得老惨了，倒是那些有自己的主见，能认清是非黑白，知进退，识大势的苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，古往今来，有多少先胜后败，反败为胜的千古明鉴，可谓比比皆是。
个中滋味，世人见仁见智。
墨北风他们几人落座，不一会进来一位衣着简朴，却干净利落的老妪，身后跟着一位十三四岁的俏丽小姑娘，她们一人手里端着一个托盘，托盘上放着几样菜肴，还有些饭食。
看得出，饭菜做得很用心，但也很简朴。
节用，历来是墨门的主张，春秋战国时期，诸侯列国之间经常发生各种战争，致使天下的百姓流离失所，出现饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息，诸多社会不公的乱象，这时，墨子无视世俗的非议，挺身而出，为天下芸芸苍生大声疾呼，兴天下之利、除天下之害，并且创立了墨门，为百姓生计奔波。
提出“节用”，意在去除无用之费。
正在这时，又进来一位三十来岁的少妇，虽荆钗布衣，难掩清丽娇颜，她双手端着一个热气腾腾的大敞盘，里头盛着一尾硕大的鲜鱼，跟在她身后的是一位与墨北风年纪相仿的少年，抱着一个将军肚的米色酒坛。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！