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“我没事，他这种人不值当的。”阮桂芳脸色铁青地说道，“还启蒙我，我可不想跟他一样信上帝了。”
“您为什么这么说？”郝开心诧异地看着老妈问道。
“启蒙是什么？启蒙运动就是针对宗教的，针对神权的！”阮桂芳眸光深邃地看着他们说道，“还有什么迷途的羔羊，这就是基督教里常用的。《圣经》中将人比作羔羊,上帝则是牧人。”
“还真是。”郝开明闻言点了点头，“我在老美听到过。”
“咱们还用洋鬼子，二鬼子启蒙，他们要么信上帝，要么信耶稣，根本就没什么文化。”阮桂芳嗤之以鼻，“中华文化，博大精深，我们不需要启蒙，我们需要的是了解自己，我学老祖宗的文化就等同于启蒙了。”
“咱们的文化不是封建糟粕吗？”郝开明双手捂着自己的脑袋看着老妈说道。
“放下手吧！我不打你。”阮桂芳轻笑着摇头，“你看过几本历史书，你怎么知道是封建糟粕，你看都没看就下结论，没有调查就没有发言权。”
“人人都这么说，伟人也说过的呀！”郝开明纯净的双眸看着老妈说道。
阮桂芳眸光沉静的看着老四说道，“伟人看资治通鉴看过十七遍，你看过几遍。”
“呃……没看过。”郝开明老实地说道。
“没看过，就去看看在下结论。”阮桂芳目光温和地看着他说道，“耶稣和上帝还不是一个人呢！”
“啊！是这样吗?”郝开心惊讶地看着妈妈问道。
“耶稣是上帝的儿子。”阮桂芳目光沉静地看着他们说道。
在老美那么多年，我都没有信教，坚定的无神论者，阮桂芳在心里腹诽道。
阮桂芳一脸正色地看着他们说道，“咱们的文化就没有糟粕。”目光坚定地看着他们又道，“中华文化，是每个时期国人对自己文化理解和诠释。他不是历史上某一个时期的人给出的定义，那些历史名人在他们所处时代做出的事情，不对一千后的你们负责。他们只对他们所在的时期的人的生活负责。明白！”
“这绕口的。”郝开明满脸黑线的看着老妈。
“简言之，某一个时期的主流文化，一定是适合他们那个时代的。”阮桂芳没好气地看着他们说道。
“历史的局限性。”郝开心闻言想了想说道。
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