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观天下,天下观。

花草树木的天下是水、土构成的周围,观想不外活着。天才一秒钟就记住:

猴子的天下是一片树林,它所观想,不过是树上的果子,目的还是活着。

它们都是生命,可以成为灵性生命获得更强更有灵觉的生命力与更高的成长极限,却十分本能。

万物求存,而求存又如何可以称之为观?

人之复杂,超越鬼神,超越仙魔。他之天下,可以无限小,亦可以无限大。

小到自身的孤岛内的琐碎,荒凉的屋宅,一个城市,一个国家,乃至星球;大者无限,星空宇宙,时空过往以至于一切并未出现过,影像模糊的无限猜想。

人之悲哀在此,伟大亦是在于此。

与懵懂、本能的生命相比,与壮阔延展的时空相比,人之所以成为万物标尺,就在于小与无限之间,无限丰富的可能。

与李元真那样的神族比,人族的生存能力,生存位置十分渺小;与鬼族深蓝的生命相比,人族有限的寿命,天生无法飞天遁地的脆弱生命,实在难言高大上;与各个元素精灵族相比,人族又没有天性自由以及纯粹而优雅的生存环境。

在宇宙初生序列,无论能力、智巧、生命力的延续、环境适应力乃至于引以为傲的文化传承乃至于经典,人族无疑都是处在极其有限的最底层,可有一种得天独厚的的天性,使得人族无论怎样,在整个生存序列中,都处在领袖的位置,那就是人之情,以及情之一字引爆出来的无与伦比的力量与智慧。

道,时空,阴阳,自然,不断扩展的天下,天下观。

在情之一字指导下,容纳万物,实现共同。

而万物永恒更是极大的弥补了人族的生存短板,在协同的前提下,不断将大宇宇宙带向一个个全新的生存高度。

即使这种生存条件的变迁与生命的跃迁越到后来越艰难,花费的时间越漫长,可今天的人族终于可以不再急促,声嘶力竭的担忧短暂的生命,不再对着生老病死或豁达,或感伤,做着种种无用的感叹,而是淡然而自信的微笑,于轻装前行中,早已抛开曾经的苦海。

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