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“姜支锅,看出什么名堂了吗?”

孙反帝看我表情阴沉不定的盯着门口的这两尊镇墓兽看的入神,他下意识的压低着嗓音问我。

“应该是民间宗教的东西!”

我接着又把目光移向两边的门框,这扇墓门估摸着有四米多高,接近三米宽,下面被积水淹了半米,两边由青砖垒砌,顶上借用山体岩石雕刻了三层楼檐,还特意铺了琉璃瓦,看上去非常庄严、气派。

就仅从这点来看,这还是个非常不简单的民间宗教,实力和势力说不定能抵抗当时的清朝廷,否则不可能造出规模这么大的墓室。

出于职业的角度,墓冢规模越大,墓主人生前背景越不简单,那陪葬品肯定就越多!这点单单是这么多的裹尸袋都用金线缝制就能看得出来,而且绝对不可能,只有这些裹尸袋来陪葬!

我又把矿灯光柱照向正前方的墓室内,杨老大和孙反帝还有郭胜也都纷纷跟着屏息凝神,跟着把灯光照进去。

站在墓门口顺着灯光往里看,整个墓室的空间给我的第一眼印象就是宽阔、气派!

我按捺着内心的悸动,小心翼翼淌着没过大腿根的水位走了进去,目光所及的场景也更加开阔、全面。

这像是一个把山体掏空,又用青砖垒砌的巨大殿堂,估摸着至少也有好几百个平方,顶部是标准的拱形券顶,还特意做了挑檐,中间是山体岩石作为梁柱,支撑着穹顶的关键节点,打磨的极其平滑,上面还隐约雕刻着云纹和星辰的痕迹。

除了这些梁柱上的云纹星辰,四周的墓室墙壁上也隐约可见一些当年彩绘的图案痕迹,只不过在常年水泡下,再加上水污的覆盖,基本上已经看不出原貌。

另外在墓室的两边,还矗立着很多尊高大的石像,大致造型基本上和门口的‘镇墓兽’差不多,都是偏向于宗教风格的鬼怪形象,形态各异,像是宗教的护法神像,手持各种兵器,面目或狰狞或肃穆,还有几个似仙童玉女,但大多都是似人非人,是兽非兽,像是道义中修炼有成的‘真人’。

在这些护法神像的最上方,也就是墓室的北方,古代通常都是以北为尊,还有一个巨大的长形石案供桌,供桌上单独供奉着一尊更大的石像。

那尊石像高逾三米,通体原本应该敷有金彩,但如今已经斑驳陆离,大片的金漆脱落,再加上水污的附着,就像是皮肤溃烂的古老神只,但其形制在矿灯光柱的照射下,还是能清晰可辨。

和两边似人非人,似兽非兽的护法神像不同的是,这是一尊端坐在莲花宝座上的女神像。

她头梳高髻,戴着一顶样式奇古的宝冠,冠中央隐约有一个模糊的圆形符号,面容丰腴,端庄的五官带着一种难以言喻的悲悯与威严,双目微垂,居高临下的俯瞰着下方的整间墓室,身上披着一件和裹尸布一样用黑牛皮制成的宽袍,上面用金线绣的各种纹饰看上去更加繁密、高级,左手在裹尸袍里自然下垂,掌心向上,置于膝上,右手抬于胸前,拇指与中指相捻,结着一个道义手印。

我们在古墓里见到的棺椁、镇墓兽、各种石像不少,可在这幽暗死寂的地下墓穴,猛然见到这么一尊庄严,却又透着诡异的女神像,还真有点猝不及防的震撼。

尤其是我们之前见到的裹尸布,一模一样的被当做道袍,披在了这尊女神像的身上,神圣与阴森的冲击视觉,更是陡添了几分让人毛骨悚然的诡谲感。

“姜支锅,你跟着姜老板见多识广,知不知道这什么来头?”

孙反帝目瞪圆睁的看着墓室最上方的这尊女神像,边蠕动着喉咙吞咽着口水,边压低着声音问我。

我下意识的摇了摇头,对于民间宗教这方面,我懂得还真不是很多,要是蒋晓玲在这儿就好了,她是民俗专家,这方面最擅长。

不过我虽然懂得不是很多,但供奉着女神像的两边还立着两块石碑,石碑上隐约有刻字。

我又小心翼翼的淌着水走近了一些,看清了左右两块石碑上刻的不是宗教符文,而是非常规整的正楷字体。

我拿着矿灯,先照向左边,边看边读了出来:“真空妙境,返本归源;三期未劫,慈航普度”

右边是:“无上法门,接引缘人;龙华三会,相逢家乡”

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