天色渐渐转暗，纪评咽下最后一口面包，停下涂涂改改的笔，伸了个懒腰。
研究了一整天，他大概稍微读明白了点桃花源上那些符文的含义，虽然是连蒙带猜，但没办法，他手头可供参考的资料太少。
祭坛上的符文看似杂乱无序，但仔细研究可以划分为三大部分，即，它实际上是用三种语言书写了同一段内容。
这三种语言的书写方式还不太一样，存在从左到右和从上到下的情况，断句也不尽相同，只有一种有明确的语序，会用简单符号进行类似句号逗号的划分，剩下来两种全都是从头到尾不曾断过。
还算幸运的是，会断句的、最容易读的那种语言，纪评曾在图书馆见过相似的。
感谢教会传教时一丝不苟的态度，书写教会历史时还附上了对应时间段采用的语言，并用这些语言重写了一遍祷词。
纪评就靠这个解读，先将文字视为某种符号，再根据教会从古至今都几乎没变过的祷词，一一对应找出来每种符号的具体含义。
这样工作他此前已经做过，就是可惜资料不够，笔记上能解读出来的符号绝大多数都和“神”“祈求”“仁慈”有关。
但这也够了，因为桃花源也是这样。
对于桃花源，由于三种语言都不认识，符号法不再适用，纪评只得综合着已经解读的符号，对字形稍微有点相似的语言大胆猜测小心求证。
首先就是猜，综合词义，这个字可能怎么识读，在这个断句里是否说的通，然后就是一个字不可能只出现一次，桃花源里的符文也不是只有短短一点，继续去其他地方推测，最后找出来每一个短句都能说得通的词义。
由此衍生而出的堪称千奇百怪的解读不在少数，但纪评习以为常乐此不彼，涂涂改改，建立再否定，最后真差不多弄明白了一点意思。
桃花源里的那位存在，在祷词中，被称为美梦之神，执掌世间所有梦境，是所有人的归宿，寓意庇护。
……综合桃花源里的一切，这好像没什么大问题，只是稍微有点，呃，常人认知上的偏差。
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