第59章 各个版本的斧声烛影
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“最重要的是最后一句：太宗受遗诏于柩前即位。逮晓登明堂，宣遗诏罢，声恸，引近臣环玉衣以瞻圣体，玉色温莹如出汤沐。”
“赵光义特意让群臣瞻仰赵大遗体，先帝爷的圣体，没有斧子砍过的迹象，更没有中毒的迹象，不然赵光义想要继位登基恐怕没有这么顺利。”
“这就是烛影斧声的原始版。”
“而之后的蔡惇《夔州直笔》中出现了斧声烛影的升级版，据记载：太祖召陈抟入朝，宣问寿数，对以丙子岁十月二十日夜或见雪，当办行计，若晴霁须展一纪。至期前夕，上不寝。初，夜遣宫人出视，回奏星象明灿。”
“交更，再令出视，乃奏天阴，继言雪下，遂出禁钥，遣中使召太宗入对，命置酒，付宸翰属以继位，夜分乃退。上就寝，侍寝者闻鼻息声异，急视之，已崩。太宗于是入继。”
“这个版本虽然没有烛影斧声，但故事的核心是一样的：神仙算命，赵大药丸，赵二接班。并且这个故事直接把陈抟老祖给拉了出来。表示我比之前的故事更真。”
“烛影斧声原版和升级版都表示赵大是在睡梦中驾崩的，这点很重要。”
“接下来到了南宋着名史学家李焘的巨着《续资治通鉴长编》，《长编》博采众长，原始版、升级版，搞出了一个豪华版！”
“初，有神降于盩厔县民张守真家，自言：“我天之尊神，号黑杀将军，玉帝之辅也。”守真每斋戒祈请，神必降室中，风肃然，声若婴儿，独守真能晓之，所言祸福多验。守真遂为道士。”
“上不豫，驿召守真至阙下。壬子，命内侍王继恩就建隆观设黄箓醮，令守真降神，神言：“天上宫阙已成，玉鏁开。晋王有仁心。”言讫不复降。”
“上闻其言，即夜召晋王，属以后事。左右皆不得闻，但遥见烛影下晋王时或离席，若有所逊避之状，既而上引柱斧地，大声谓晋王曰：“好为之。””
“《长编》豪华版厉害了，李焘在使用原版基本框架的同时，嫁接了官方承认的前传，还把一些不合常理的部分改掉。细心的李焘还进行了很多修复工作。”
“原版故事里，决定赵大生死的下雪天是——“十月廿日夜”，所有故事基本都发生在十月二十日晚上。然而，赵大在十月二十日凌晨驾崩，也就是说原版故事发生的夜晚应该是十月十九日夜。很明显，文莹和尚记性不好或者查资料不认真给搞错了，于是李焘做了修正。”
“还有赵光义的行踪，原始版里，赵二是住在了宫里的，事实上，据《宋史》记载，当天晚上赵二在自己的晋王府，没在宫里。为此，李焘也做了修改，让赵二就在家里呆着。”
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