这是数月之间，嘉佑帝第二次听见或者说，看到王干炬的名字。
本来，这份《请设金瓶掣签清源活佛承续疏》既被严诵票拟“照办”，嘉佑帝一般不会花心思再看一遍，要是每个臣子的奏疏他都过目一遍，那还要内阁票拟作甚？
但是贴在折子上的票拟意见，先是被划去，又补上了一句“照办”，那就不得不看看了，前后两行字迹嘉佑帝都认得，前者是严侍的，后者是严诵的。
这父子俩居然意见不一致，嘉佑帝得承认，他起了吃瓜的心思。
毕竟，皇帝也是人，皇帝也爱看热闹。
“乌斯藏大宝法王圆寂，甘丹、哲蚌二寺各认灵童，争执不下。今两路贡使竟于京师街衢持械相斗，伤毙人命。此番非仅宗教之辩，实关朝廷威仪、藩邦安定。若久拖不决，或致乌斯藏内乱，外启边衅，臣深忧之。”
“窃以为，当立“金瓶掣签”之制，永为定例。由内府精制金瓶一尊，供奉于宫中，专用于掣签……”
“……明诏天下，此后乌斯藏大小活佛转世，均须依此例办理。未经金瓶掣签、朝廷册封者，概不为朝廷承认，不得享受敕封、赏赐及一切藩礼。”
“……”
“然乌斯藏路远，非有朝廷重臣常驻镇抚，督察典制，难保日久生变。故臣斗胆再请设乌斯藏都护一员，秩从二品，由陛下钦点股肱之臣担任。”
“此员专职稽核灵童寻访真伪；抚慰乌斯藏各部，调解其内部纠纷；督理茶马、朝贡等事宜，沟通汉藏，宣谕皇恩。”
“臣位卑识浅，然一片赤诚，尽在于是。伏乞陛下圣裁。”
“臣王干炬昧死谨奏。”
嘉佑帝咂摸了好几遍，算是明白了严家两父子因何争执。
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