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东吴陆逊，凭借其凝练如渊的“将帅之意”，于夷陵一役大破蜀军，煞气冲霄，连江水都似乎数日殷红。战后，战场弥漫的“怨煞”与败军溃散的“死气”，使得荆州数月阴雨连绵，生灵不宁。吴王孙权对其愈发倚重，拜为辅国将军、江陵侯，领荆州牧，军权尽归于逊。陆逊体内“气”走周天，已然是“凝意”小成，隐有向大成迈进的征兆，其目光开阖间，已有淡淡威压。
张昭、顾雍等老臣见东吴国势日盛，孙权之“君王气”亦越发凝聚，便启奏吴王，请自改元，以彰霸业。孙权从之，改为黄武元年。
一日，忽报魏主曹丕遣使臣至。曹丕此人，承乃父曹操“霸者之意”，更添几分阴鸷，其“意”虽强，却少了几分曹操的雄浑博大，多了几分猜忌与急切。孙权召使者入殿。使者口诵魏主诏书，其言辞间隐隐带着一丝曹丕特有的精神威压，试图影响听者心神：“蜀虏前者不自量力，妄图犯我天威，亦曾遣使求救于大魏。朕一时不明，为其巧言所惑，误发偏师应之，非为助蜀，实乃查探其虚实。今已洞悉其奸，大悔前行。朕欲起四路王师，挟雷霆万钧之“气”，直捣川中，破其伪朝。东吴若能顺天应人，出兵接应，则蜀地沃土，可与吴王共享，各分一半。”
孙权闻言，心中“王气”翻腾，一时间难以决断。曹丕的“霸意”隔着千里传来，依旧让人感到不适。他扫视殿下群臣，沉声问道：“诸卿以为如何？”
张昭踏前一步，此老深谙“中庸之道”，体内“儒气”平和，缓缓道：“陆伯言退蜀有功，其智略与‘意’之凝练，皆为上上之选，主公可召来一问。”
孙权颔首，即召陆逊至。陆逊入殿，一身儒将风范，但周身自然散发的一股沉静而锐利的“意”，却让殿内众人暗自心折。他听完魏使之言，略一沉吟，其“意”如水银泻地，瞬间洞察其中关窍，奏曰：“曹丕承继大统未久，中原‘龙气’虽盛，其心尚急，根基未稳，急切间难以尽吞我江东。然其言语间‘霸意’逼人，若不从，则立刻反目成仇。臣料天下英雄，无论是魏、是吴，正面抗衡诸葛孔明那深不可测的‘道家玄功’与鬼神莫测之‘意’，怕是皆无绝对胜算。今我等不若暂且虚与委蛇，口头应允，暗中整军经武，聚敛‘军煞之气’。先静观其变，探听曹丕所言四路人马虚实。若四路兵马势如破竹，川中震动，诸葛孔明纵有通天彻地之能，亦难首尾兼顾，届时主上再发精兵，挟雷霆之势响应，以迅雷不及掩耳之势先取成都，此乃上策中的上策。如若四路兵败，其‘气’已泄，我等则可另作计较，静待时变。”
孙权闻言大悦，陆逊之言，既稳妥又暗藏杀机，深合其心。于是对魏使道：“大魏天兵，军威赫赫，孤岂敢不从？只是军需粮草尚需时日筹措，兵马调动亦非一朝一夕。请天使回报魏主，择日孤便当亲率大军，共襄盛举。”使者见孙权应允，目的达到，心中一松，拜辞而去。
孙权立刻命麾下精锐斥候，前往西线打探。这些斥候中，不乏修炼过“隐秘传承”中追踪匿迹法门的好手，他们能一定程度上规避强者的“意”之感知。数日后，消息陆续传来：
西番兵马出西平关，方遇镇守西陲的马超。马超“显圣”小成，一身“西凉铁骑秘传”的“刚猛煞气”几乎化为实质，战马嘶鸣间，“羌胡之意”冲天而起，西番诸部首领隔着数里便感觉心胆欲裂，生怕激起这尊杀神真怒，未及接战，便狼狈不堪地自行退去，其凝聚的“进攻之气”荡然无存。
南蛮孟获，纠集十万蛮兵，其中不乏精通“蛮族巫术”之辈，驱使毒虫异兽，攻打南中四郡。这些蛮兵修炼的“原始武技”诡异狠辣，与野兽“精魂之气”相合，寻常士卒难以抵挡。然，镇守此地的乃是蜀将魏延，此人“凝意”大成，一身“兵家武道”杀伐果决，更兼几分“反骨煞气”，凶悍无比。他将“疑兵之意”融入阵法，虚实变幻，更引蜀中“地脉煞气”相助，数次夜袭，斩杀蛮族巫师数人，破其“蛊毒邪法”，孟获损兵折将，骇然退回洞中，不敢再出。
上庸太守孟达，本欲响应曹魏，起兵东进，然其人“气”虚浮，“意”志不坚，行至半途，突感体内“气”息逆乱，疑似修炼功法出了岔子，又或是被某种不知名的“诅咒”缠身，竟自染上恶疾，周身无力，无法领兵，只能中途作罢。
唯一真正形成威胁的，是曹真统领的魏国大军，兵出阳平关。曹真本人亦是“凝意”小成的好手，军中“煞气”鼎盛。然而，他面对的是“五虎上将”之一，一身胆气的赵子龙。赵云亦是“显圣”小成，一手“北地枪法”出神入化，其“龙胆之意”坚不可摧，仅仅一人一骑，镇守阳平关险隘。魏军数次冲击，皆被赵云枪出如龙，将魏军锋锐的“进攻之气”生生打断。曹真军中数员“聚气”境界的偏将，连赵云三合都走不过，便被挑落马下。赵子龙如一尊不可逾越的战神，往那里一站，“显圣”强者的“领域之气”扩散开来，令万军辟易。曹真屯兵于斜谷道，遥望关隘上那道银色身影，深感其“意”之强大，竟如天堑，知事不可为，只能无奈退兵。
孙权得知四路皆败，曹丕所谓“雷霆万钧之气”不过是虚张声势，不禁暗自庆幸，对群臣道：“陆伯言真乃神算！其‘意’之明澈，洞若观火。孤若轻举妄动，非但无功，反而白白与西蜀再结深仇，徒增‘业力’，损我江东‘气运’矣！”
话音未落，忽报西蜀遣中大夫邓芝前来。
张昭抚须道：“此必是诸葛孔明之计。四路兵退，他已知我等与魏使勾连之事。遣邓芝前来，名为修好，实为施压，乃是‘心战’之策。”
孙权眸中精光一闪，冷声道：“孔明想用‘心战’？孤亦有手段！当如何应对，令其知难而退，不敢小觑我江东人物？”
张昭眼中闪过一丝老辣，道：“主公可在殿前立一大鼎，满贮桐油，下燃猛火，使其沸腾。再选拔身长九尺、面貌凶恶、体内‘煞气’充盈的‘炼体’大成武士一千人，各执利刃，自宫门直列至殿阶。然后召邓芝入见。不等其开口陈说，便以昔日郦食其说齐旧事斥之，言其巧舌如簧，欲效仿之，当以此油鼎烹之，看其‘意’志如何，是否会为我等‘阵势之意’所慑！”
孙权深以为然，此举既能展现江东武力，又能试探蜀使胆色与“意”之强弱，遂依计行事。油鼎架起，烈焰熊熊，鼎内桐油翻滚，散发着令人作呕的焦糊气味，更有一股无形的“凶煞之气”随着热浪弥漫。千名武士煞气腾腾，目光如狼，刀锋上的寒芒交织成一片死亡之网，其共同汇聚的“杀伐之意”足以令寻常“聚气”境武者心神失守。
邓芝奉命入吴，已知此行凶险。他乃蜀中宿儒，虽不以武道见长，但其“儒者之意”坚韧纯粹，更兼诸葛孔明临行前以“安神益志”的“心法”加持，使其精神力远超常人。他整衣肃冠，昂然而入。自宫门行至殿前，见两列武士杀气腾腾，钢刀阔斧在手，目光中充满了毫不掩饰的恶意。武士们修炼的皆是“兵家武道”中简单直接的杀人技，其“气”虽不精纯，但数量众多，汇聚起来的“杀伐之意”亦颇为惊人。邓芝视若无睹，脸上甚至带着一丝若有若无的微笑，其平和的“意”如磐石般稳固，不受外界“煞气”丝毫侵扰。
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