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自古多有先贤推崇模仿飞禽走兽习练武功、强身健体，尤以亳州人为最。本地三国时神医华佗，在《庄子》“二禽戏”（“熊经鸟伸”）的基础上创编了“五禽戏”。其名称及功效据《后汉书·方术列传·华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”
南北朝时陶弘景在其《养性延命录》中有比较详细的记载：“虎戏者，四肢距的，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。鹿戏者，四肢距的，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。熊戏者，正仰以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七。鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，各二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也。夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度，有汗以粉涂身，消谷食，益气力，除百病，能存行之者，必得延年”。陶弘景在该书中，不但对五禽戏的具体操作步骤进行了描绘，而且提出了五禽戏的锻炼原则——“任力为之，以汗出为度”。
这小老虎眼下也就差不多有三五个月的样子大小，平常时候燕堂就将平时打猎所获得的野兔、野鸡等诸多小猎物剥了皮喂给食，那小老虎却一点都不吃。燕堂看这小老虎可能是刚刚才脱离母虎，现在应该是还没有断奶。燕堂没有办法，又只好再弄来哺乳中的母羊、母狗来给小老虎哺乳，这小虎的食量可真不小，让人喂起来还颇费一些功夫。
就这样又过了两三个月，小老虎已经能够吃肉了，身体也逐渐健壮起来，越来越有猛兽的模样，与扑斗也愈加有模有样。
这日，怀英、弃疾、范九儿下学还未到武场，却听里面呵斥连连，不由大惊，心道是谁惹了小老虎，却不是玩的。一起疾冲进来，却见如玉与小老虎翻翻滚滚打在一起。那小老虎平时与九儿、怀英、弃疾等打斗，不用牙齿，不伸利爪，但今日与如玉便大为不同，正谓张牙舞爪，在如玉的雪白的脸蛋上抓了好些血痕。
原来那小老虎与如玉不熟，本来不爱搭理，不料如玉百般挑逗，不由越来越怒，终于大发其威。
弃疾抢上前去将小虎呵住，看到如玉武功高强，心中甚奇：“平时也看不到她更多用功，武功却是这么好！”范九儿看弃疾疑惑，笑道：“她除了有爹爹教，还有娘也专教她一个，不只是学得多，练功也比我们更勤。”
这会燕堂、素兰夫妇也赶了过来，素兰看到不禁心疼道；“你这样脸上被抓得一道道的，若是因此破了相留了疤，将来找婆家，要说不是与人打架，而是被老虎抓的，又有谁信？”如玉嫣然笑笑：“我这辈子只跟着爹爹母亲，不找婆家。”
燕堂寒着脸训斥道：“这小虎对我们身有武功的还没什么，对常人来说那是要命的瘟神。我们平日里与它都是好好相处，给它吃好喝好，从不曾惊怒它，消磨它野性不让发作。现在它还小，不过很快就要长大，那时野性发作起来，一个武林顶尖高手都难以招架。当年你们武松师叔祖曾打死一只老虎，当真惊险得很。你太也不知道天高地厚！”
如玉哭诉道：“你不让我用它练。”燕堂温声道：“你若喜欢，不妨过来一起练，但要立即与它处好了，切不可让它大有敌意，否则野性难以控制。”如玉这才破涕为笑。
于是如玉也来与范九儿、怀英、弃疾一起，每日闲暇之余让小老虎陪着练功。还是女孩易于亲近，几天下来，倒是如玉与小虎最是熟络。
随着小虎逐日长大，扑击进退、往来遮挡其速快，其力大，其势猛，实有人所不及的妙用。几个孩子都是如获至宝，与小虎片刻不舍分离，只有怀英沉心文学，对武学不是十分热心。燕堂谨记其母亲柳氏不勉强习武的嘱托，也不多加督促。
郓王这天又到武场，手中所拿却不是象棋，而是围棋，道：“学象棋本来是要演练兵事，学习奇计异谋，却不是要夺取棋艺天下第一，能窥其门径、得其概要就该差不多了。现在要再学习围棋了。”弃疾大喜，知道这样下去象棋只是更加熟练而已，收获却不致更多，实不愿再沉溺其中，而再学围棋则不同，肯定又会大有所获。
怀英对象棋心却不甘，犹有不舍。郓王笑道：“怀英欲要象棋登峰造极，也是难得，只是今后要免不了频仍寻弈、请教高贤、检讨得失、摈除骄莽、遍研棋谱，几者缺一不可。以后围棋也是一样，你二人都要记住了。”
第32章求知自古无止境，学问从来深无限
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