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景初三年（公元239年）正月丁亥朔，洛阳皇宫内气氛凝重得如同暴风雨前的死寂。魏明帝曹叡卧于病榻，气息奄奄，他的目光在昏暗的殿内游移，最终落在了年仅八岁的齐王曹芳身上。曹芳，字兰卿，自小被明帝收养，宫中秘事重重，无人知晓他究竟出身何处，只偶尔有些流言，说他或许是任城王曹楷之子。
就在这一天，曹芳被匆匆立为皇太子。紧接着，在众人的簇拥下，他登上了皇帝的宝座。当那象征皇权的皇冠戴在他稚嫩的头顶时，曹芳眼中闪过一丝紧张与懵懂。大赦天下的诏书很快传了出去，新帝登基，万象更新，整个洛阳城都沉浸在这特殊的氛围之中。曹芳尊皇后为皇太后，同时，大将军曹爽与太尉司马懿被委以辅政重任，朝堂的命运，此刻便系在了这二人与新帝身上。
曹芳坐在高高的御座上，努力挺直小小的身躯，宣读诏书：“朕以幼弱之身，继承这大业，茕茕孤立，心中忧惧。大将军、太尉受先帝遗命，辅佐朕躬；司徒、司空及诸位重臣，也当统领百官，安定社稷。望诸位卿大夫尽心竭力，莫负朕意。先帝所兴宫室之役，劳民伤财，皆依遗诏停止。宫中六十岁以上的官奴婢，皆免为良人，还其自由。”他的声音虽稚嫩，却带着不容置疑的威严，诏书传下，群臣纷纷跪地领命。
二月，西域使者带着奇珍异宝抵达洛阳。其中，最引人注目的当属火浣布。这火浣布的来历可不简单，据《异物志》记载，南海中有个斯调国，国内有火州，那野火春夏自燃，秋冬自灭。火州中生长着一种神奇的树木，四季不毁，秋冬野火熄灭后才会枯瘁。当地人常于冬季采集树皮制成布，颜色青黑，若是沾染污垢，投入火中反而更加鲜亮。《傅子》中还曾记载，汉桓帝时，大将军梁冀有一件火浣布做的单衣，他在宴客时故意弄脏，佯装发怒让人烧掉，结果布遇火不但未毁，反而垢尽色白，如同用灰水清洗过一般。《搜神记》里也提到，昆仑之墟的炎火山上，鸟兽草木皆生于火中，产出的火浣布，不是山上草木的皮，便是鸟兽的毛所制。只是这火浣布，在汉朝之后便许久未现，魏初时，世人都怀疑它是否真的存在，连魏文帝都认为火性酷烈，不可能孕育出能制成布的东西，还将此观点写进《典论》，以绝众人之想。明帝继位后，更是将《典论》刊刻于庙门和太学石经旁，想要流传后世。谁能想到，如今西域使者却带着火浣布前来进献，这可让当初坚信火浣布不存在的人大跌眼镜。
曹芳听闻有如此奇物，当即下诏，命大将军曹爽、太尉司马懿带领百官一同观看火浣布的试验。朝堂之上，众人目光齐聚，当火浣布投入火中，瞬间火光闪烁，却未被烧毁，反而变得更加洁净，群臣一片哗然。有人惊叹不已，有人则面露尴尬，毕竟曾经对火浣布的存在深信不疑的人不在少数。
丁丑日，曹芳又下了一道诏书：“太尉司马懿，品德高尚，为人正直，历经三代，忠心耿耿。南擒孟达，西破蜀虏，东灭公孙渊，战功赫赫，名震海内。昔日周成王设立保傅之官，东汉显宗崇宠邓禹，皆是为了优待贤才，表彰其功绩。朕今特封太尉为太傅，仍持节统兵都督诸军事，望卿继续辅佐朕，保我大魏江山。”这道诏书一下，司马懿在朝堂的地位又上了一个台阶，他跪地谢恩，眼中闪过一丝难以捉摸的光芒。
三月，征东将军满宠被任命为太尉，朝堂人事变动，各方势力悄然开始重新布局。六月，辽东东沓县的吏民渡海迁至齐郡边界，朝廷便将故纵城改为新沓县，安置这些迁徙而来的百姓。七月，曹芳开始亲临朝堂，听公卿奏事。他坐在御座上，认真倾听着大臣们的汇报，虽年纪尚小，但已初现帝王的沉稳。八月，大赦天下，百姓们感恩新帝的仁德。十月，镇南将军黄权被封为车骑将军，朝堂之上，新的权力架构正在逐渐形成。
十二月，曹芳再次下诏：“烈祖明皇帝于正月驾崩，朕与臣子们每至忌日，心中哀伤。如今朕决定复用夏正，虽违背了先帝通三统之义，但礼制本就可因时而变。且夏正与天时相符，朕便将建寅之月定为正始元年正月，建丑月为后十二月。”
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